Karmamudra
La Alquimia del Deseo o
El Yoga del Gozo Tibetano
Taller Virtual en Vivo
en tres sesiones
Del 27 al 29 de Abril por Zoom
Horario de 7.30 a 9.30 PM
Sin Costo,
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¿Qué significa Karmamudra?
Karmamudra es una palabra sánscrita que se compone de dos raíces:
Karma, que significa acción y Mudra, que significa sello, gesto o actitud,
Karmamudra es una antigua práctica budista tibetana de yoga sexual en pareja. Conocida también como el “camino del gran gozo”, el Karmamudra utiliza poderosas técnicas de meditación con el propósito de transformar el placer ordinario, el deseo mundano y el orgasmo, en vehículos de transformación y liberación espirituales.
Jnanamudra es la misma práctica y se usa cuando el practicante no tiene o no quiere tener pareja. Se trabaja con visualizaciones de Dakas o Dakinis, deidades poderosas que habitan en planos superiores y que se manifiestan en la meditación del practicante.
En ambas prácticas se requiere del trabajo previo en técnicas como Gom-Pa, Kumbhaka, Mantrayana y Tummo.
Karmamudra, objetivos del Taller:
Enseñar al practicante a usar la energía del deseo y el gozo sensorial como un método directo para comprender la naturaleza de la mente y eventualmente alcanzar la liberación espiritual.
Proporcionar conocimientos sobre la visión tántrica budista de la energía sexual y su papel en el camino hacia la iluminación
Enseñar técnicas de meditación, visualización y respiración para mover la energía y experimentar estados de gozo y éxtasis.
Usar las sensaciones placenteras para transformar emociones negativas en estados de conciencia más elevados.
A menudo se asocia al karmamudra y jnanamudra con el yoga del “fuego interno” (Tummo), siendo el Tummo una práctica meditativa más que una actividad meramente física. Aprenderás a explorar la relación entre el cuerpo físico, los canales energéticos y la mente para el rejuvenecimiento y la salud física y espiritual.
Practicar con o sin pareja: Aunque karmamudra se refiere a la unión sexual física, el mismo trabajo práctico individual se usa para el Jñanamudra(donde se trabaja con una deidad o pareja de sabiduría visualizada) y se cultiva la misma energía de forma interna e individual.
¿Qué es el Karma para el Tantra y el Budismo?
El Karma no es causa y efecto para el Budismo y el Tantra. EL Karma no es si te portas bien te irá bien y si haces cosas malas las pagarás… eso es manipulación religiosa.
El Karma es una emoción aflictiva solidificada en el cuerpo que te hace reaccionar físicamente.
Un ejemplo: Si tu miras a alguien que tira basura en la calle y te enerva y aprietas los dientes y los puños… ese es tu Karma. No es toparse con el que tira basura y mirarlo, el Karma es la reacción de ira que te produce el acto de un tercero. Cuando encuentres la semilla (Bija) o la emoción primaria que generó esa emoción, entonces habrás liberado ese karma. Por esto mismo la pareja es imprescindible para el simple mortal, Requerimos de otra persona que se convierta en el reflejo de todo lo que te enerva y que lo puedas limpiar.
Por otra parte tu Karmamudra o Pareja se convierte justamente en tu No-Dualidad. Ciertas prácticas en pareja, requieren la total rendición hacia el otro participante. Es la única manera de acceder a un Estado donde hay una ausencia de separación entre: sujeto y objeto, samsara y nirvana, mente y vacuidad. Reconocemos todo como una sola conciencia.
El Karma en todas sus acepciones solamente se puede generar en los planos terrenales o mundanos. En este caso Karmamudra significa el Sello de acción mundano o “La Pareja”, persona con la que se mantienen relaciones sexuales como una práctica de creación de vida, de gozo y de crecimiento espiritual. Es muy curioso como en las tradiciones ancestrales mexicanas llaman a la pareja tu “Dualidad”. En las tradiciones tibetanas tu pareja es tu “Karmamudra” o la comprobación práctica y fehaciente de la No-Dualidad.
Y no olvides que en la tradición tibetana, si no tienes o no quieres tener pareja o Karmamudra, la creas en tu universo meditativo. Usas tu energía sexual o tumo como el vehículo de expansión de tu conciencia o percepción más allá de tu realidad ordinaria. En esta práctica sólo usas las hormonas que generan el gozo sexual y que te permiten conocer el estado de éxtasis o plenitud. Finalmente te estás preparando conscientemente para dos cosas:
1.- La aparición de una pareja en tu vida cuando tengas la preparación para aceptarla como tu Karmamudra
2.- La Transición hacia otros planos existenciales o transición de los Bardos al morir.
¿Quién fue Padmasambhava?
Padmasambhava, o Gurú Rinpoché, nació en Oddiyana en el siglo VIII. Fundó la Escuela Nyingma, la cuna de la filosofía Dzogchen. El Dzogchen es considerada la filosofía más elaborada y profunda del Budismo Tibetano. Invitado por la realiza tibetana, llegó al Tíbet y a Bután. Les transmitió el Budismo, el Tantra y el Dzogchen. Dentro de las prácticas Dzogchen que les llevó, iba oculto el Karmamudra.
Siglos después el Karmamudra fue descubierto por otros gurúes que lo identificaron como parte del Tumo (Kundalini tibetana) y también como parte de las tradiciones Vajrayana y Mahamudra. Si eres nuevo en el Tantra Tibetano o Budismo Tántrico estos últimos conceptos te pueden ser ajenos y en este momento no son importes. Para los que han tenido contacto con las filosofías del Tibet, deben saber que Karmamudra es una práctica que se ha transmitido de manera hermética por siglos y que existen linajes que los han preservado.
¿Quién fue Chogyal Namkhai Norbu?
A fines del siglo XX e inicios del XXI, Chogyal Namkhai Norbu, inició en el Dzogchen a cientos o quizás a miles de occidentales. Norbu fue un reconocido maestro reencarnado de la tradición Ngyima y Dzogchen. El comunismo chino destruyó el templo donde Norbu vivió en sus anteriores reencarnaciones. Consciente de la posible pérdida de la sabiduría Dzogchen decidió compartir e iniciar a todo el que lo pidiera.
Tuve la fortuna de ser iniciado por Norbu en el año 1999. Esa iniciación me dio acceso a ciertos talleres y retiros para “iniciados”. Lo más importante para mí ha sido ser capaz de dilucidar en textos traducidos al inglés prácticas herméticas como Kumbhaka, Tumo o Karmamudra.
Muchos académicos afirman que hoy, en el año 2026 no hace falta una transmisión directa de un Gurú Tibetano o Indio de las prácticas para poder usarlas. Los estudiosos o académicos, y a la vez practicantes de Tantra más avanzados están en occidente, lo cual no es novedad. Desde fines del siglo XX, Swami Laksmanjoo el ultimo eslabón al linaje de Abhinavagupta (Patriarca del Tantra No Dual Shivaita) lo afirmó y rompió con el acto de transmisión de linaje. El conocimiento al Tantra indio y tibetano está abierto para todos y de todos depende compartirlo y conservarlo en su esencia y bondad pura.
Desde mi trinchera tántrica, humildemente ofrezco este taller de manera gratuita. El conocimiento sobre Dzogchen que recibí de Namkhai Norbu, de su hijo Yeshe, de Carlos de León quien trajo a Norbu en 1998, Carlos de León, y en años recientes las enseñanzas de sus discípulas directas Caro Ming y de mi adorada Chef Mónica Patiño (Guardiana de Casa Drolma) compensan y sobrepasan cualquier esfuerzo para compartir este controversial conocimiento.
Muy pronto postearé el contenido del taller.
Pedro Aumkar
Nos vemos del 27 al 29 de abril de 7.30 a 9.30 por Zoom.